2024年特岗教师招聘:教育写作专题训练(九)
言传身教主题
一、标题模板
《学高为师,身正为范》
《学为人师,行为世范》
《求实创造,为人师表》
二、开头模板
引言式开头
第56号教室的奇迹中写到:教师随时为孩子挺起可靠的肩膀,是建立信任的最佳方式。我们不需要对孩子们长篇大论地谈论我们多么负责任,而是要让他们自己把信任放在我们的肩上,身教确实重于言教。
三、可用素材
1、理论依据
孔子:敏而好学,不耻下问。
孔子:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
苏霍姆林斯基:教育是教师与学生心灵上最为微妙的接触。
《谈教育》:为人师者,必先正其身,方能教书育人,此乃师德之本也。
陶行知:要想学生学好,必须学生好学。唯有学而不厌的先生,才能教出学而不厌的学生。
韩愈《师说》:师者,所以传道授业解惑也。
袁枚:学如弓弩,才如箭镞,识以领之,方能中鹄。
俗语:要给学生一杯水,老师要有一桶水。
2、事实论据
(1)张伯苓以身作则戒烟。我国著名教育家张伯苓,1919年之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学。他十分注意对学生进行文明礼貌教育,并且身体力行,为人师表。一次,他发现有个学生手指被烟熏黄了,便严肃地劝告那个学生说:“烟对身体有害,要戒掉它。”没想到那个学生有点不服气,俏皮地说:“那您吸烟就对身体没有害处吗?”张伯苓对于学生的责难,歉意地笑了笑,立即唤工友将自己所有的吕宋烟全部取来,当众销毁,还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆,诚恳地说:“从此以后,我与诸同学共同戒烟。”果然,打那以后,他再也不吸烟了。
(2)季羡林为学生看行李。上世纪70年代,一位刚刚考取北大的年轻人兴高采烈地到北大报到。由于初进京城,人地生疏,战战惶惶。一个人肩扛手荷,好不容易找到设在大饭厅的新生报到处,注册、分宿舍、领钥匙、买饭票……手忙脚乱中把行李托付给一位手提塑料网兜路过的老者。东奔西走,待忙过一切,已时过正午,这才想起扔在路边托人照看的行李,当即吓得灵魂出窍。一路狂奔着找回去,只见烈日下那位光头老者仍呆立路旁,手捧书本,悉心照看地上懒洋洋的行李。年轻人对老者千恩万谢,庆幸自己吉人天相,头一次出远门,就碰上好人。次日开学典礼,只见昨天帮他看管行李的那位慈祥老者,竟也端坐主席台上。年轻人找人一问,原来就是大名鼎鼎的北大副校长季羡林。
(3)“学为人师,行为世范”,这是启功先生为北京师范大学所拟的校训,它不但紧扣“师范”二字,而且包含了学与行、理论与实践、做学问与做人、做一般人和做老师等之间的辩证关系。这是启功先生对莘莘学子的期望,也是他自己的写照。启功师从陈垣先生,恩师对他几十年的精心教育,使启功先生异常感动,念念不忘,他的学生不知听了多少遍启功对恩师陈垣的怀念和感激。在《上大学》一文中他曾写道:“恩师陈垣这个‘恩’字,不是普通的恩惠之‘恩’,而是再造我思想、知识的恩谊之恩!”而在自己的执教生涯中,启功又将此“恩”传给了学生、后辈。启功先生一生谦逊,从未以名人自居,终生虚怀若谷,先生教学兢兢业业,从不搞特殊。他待学生如孩子,甚至在日本以及香港也不忘给学生买回昂贵的书籍。
言传身教主题
一、标题模板
《学高为师,身正为范》
《学为人师,行为世范》
《求实创造,为人师表》
二、开头模板
引言式开头
第56号教室的奇迹中写到:教师随时为孩子挺起可靠的肩膀,是建立信任的最佳方式。我们不需要对孩子们长篇大论地谈论我们多么负责任,而是要让他们自己把信任放在我们的肩上,身教确实重于言教。
三、可用素材
1、理论依据
孔子:敏而好学,不耻下问。
孔子:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
苏霍姆林斯基:教育是教师与学生心灵上最为微妙的接触。
《谈教育》:为人师者,必先正其身,方能教书育人,此乃师德之本也。
陶行知:要想学生学好,必须学生好学。唯有学而不厌的先生,才能教出学而不厌的学生。
韩愈《师说》:师者,所以传道授业解惑也。
袁枚:学如弓弩,才如箭镞,识以领之,方能中鹄。
俗语:要给学生一杯水,老师要有一桶水。
2、事实论据
(1)张伯苓以身作则戒烟。我国著名教育家张伯苓,1919年之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学。他十分注意对学生进行文明礼貌教育,并且身体力行,为人师表。一次,他发现有个学生手指被烟熏黄了,便严肃地劝告那个学生说:“烟对身体有害,要戒掉它。”没想到那个学生有点不服气,俏皮地说:“那您吸烟就对身体没有害处吗?”张伯苓对于学生的责难,歉意地笑了笑,立即唤工友将自己所有的吕宋烟全部取来,当众销毁,还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆,诚恳地说:“从此以后,我与诸同学共同戒烟。”果然,打那以后,他再也不吸烟了。
(2)季羡林为学生看行李。上世纪70年代,一位刚刚考取北大的年轻人兴高采烈地到北大报到。由于初进京城,人地生疏,战战惶惶。一个人肩扛手荷,好不容易找到设在大饭厅的新生报到处,注册、分宿舍、领钥匙、买饭票……手忙脚乱中把行李托付给一位手提塑料网兜路过的老者。东奔西走,待忙过一切,已时过正午,这才想起扔在路边托人照看的行李,当即吓得灵魂出窍。一路狂奔着找回去,只见烈日下那位光头老者仍呆立路旁,手捧书本,悉心照看地上懒洋洋的行李。年轻人对老者千恩万谢,庆幸自己吉人天相,头一次出远门,就碰上好人。次日开学典礼,只见昨天帮他看管行李的那位慈祥老者,竟也端坐主席台上。年轻人找人一问,原来就是大名鼎鼎的北大副校长季羡林。
(3)“学为人师,行为世范”,这是启功先生为北京师范大学所拟的校训,它不但紧扣“师范”二字,而且包含了学与行、理论与实践、做学问与做人、做一般人和做老师等之间的辩证关系。这是启功先生对莘莘学子的期望,也是他自己的写照。启功师从陈垣先生,恩师对他几十年的精心教育,使启功先生异常感动,念念不忘,他的学生不知听了多少遍启功对恩师陈垣的怀念和感激。在《上大学》一文中他曾写道:“恩师陈垣这个‘恩’字,不是普通的恩惠之‘恩’,而是再造我思想、知识的恩谊之恩!”而在自己的执教生涯中,启功又将此“恩”传给了学生、后辈。启功先生一生谦逊,从未以名人自居,终生虚怀若谷,先生教学兢兢业业,从不搞特殊。他待学生如孩子,甚至在日本以及香港也不忘给学生买回昂贵的书籍。
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