知识点1：教育的社会属性

(1)永恒性;

(2)阶级性;

(3)历史性;

(4)教育的相对独立性;

(5)继承性;

(6)长期性;

(7)生产性;

(8)民族性。

记忆口诀：用(永)历对民阶继生气(期)

用(永)—永恒性;历—历史性;对—教育的相对独立性;民—民族性;阶—阶级性;继—继承性;生—生产性;气(期)—长期性

知识点2：原始形态的教育

原始形态的教育具有如下特点：

第一，教育还没有独立的形态，还没有从社会生产和生活中分化出来而成为独立的社会活动。

第二，教育与生产劳动紧密结合。

第三，没有专门从事教育(职业)的人员和相对固定的教育对象，没有专门的为教育所用的内容和场所，更没有什么教育制度可言。

第四，教育的目的就是为了生产和生活，是一种很低级、没有专门化、处于萌芽状态的教育。

第五，原始社会的教育没有阶级性，对每一个人来说，教育的机会是均等的，也可以认为教育是普及的，所有的儿童都在接受同样性质的教育。

记忆口诀：三没两生一结合

没—没有独立的形态;没—没有专门;没—没有阶级性;两生—教育的目的就是为了生产和生活

知识点3：古代教育的特点

阶级性：学校是统治阶级培养人才的场所。

等级性：不同阶层的人接受不同的教育。

道统性：教育反映统治阶级政治思想和伦理道德思想。

专制性：教育过程是管制与被管制、灌输与被灌输的过程。

刻板性：教学方法和学习方法单一。

象征性：能不能接受教育和受什么样的教育是区别社会地位的象征。

记忆口诀：等阶道专刻象

等—等级性;阶—阶级性;道—道统性;专—专制性;刻—刻板性;象—象征性

知识点4：“骑士七技”

“骑士七技”，即骑马、游泳、击剑、打猎、投枪、下棋、吟诗。

记忆口诀：马泳剑猎枪下诗

马—骑马;泳—游泳;剑—击剑;猎—打猎;枪—投枪;下—下棋;诗—吟诗

知识点5：近代教育的特点

1.国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起;

2.初等义务教育的普遍实施;

3.教育的世俗化;

4.重视教育立法，以法治教。

记忆口诀：公义世法

公—公立教育;义—义务教育;世—世俗化;法—教育立法

知识点 6：现代教育的特点/发展趋势

1.教育的终身化;2.教育的全民化;3.教育的民主化;4.教育的多元化;5.教育技术的现代化(教育的信息化);6.教育的个性化;7.教育的国际化

记忆口诀：各(个)国全民多现身

各(个)—教育的个性化;国—教育的国际化;全—教育的全民化;民—教育的全民化;多—教育的多元化;现—教育技术的现代化(教育的信息化);身—教育的终身化

知识点 7：孔子的教育思想

1.教育作用：孔子认为教育对社会的发展有作用，提出了“庶、富、教”。

2.教育对象：孔子在教育对象上主张“有教无类”。

3.教育目的：孔子致力于培养一批“士”和“君子 ”，以完善人格为教育的首要目的。

4.教育内容：“六经”，孔子的教育内容偏重社会人事与文事，轻视科技与生产劳动。

5.教学原则与方法：①因材施教的原则;②启发诱导的原则;③巩固性原则;④学思结合的方法;⑤谦虚笃实的方法。

6.道德修养的方法：①立志有恒;②自省自克;③身体力行;④改过迁善。

7.教师观：教师要“学而不厌，诲人不倦”;要为人师表：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”

记忆口诀：一二三四五六七

一—作用;二—对象;三—目的;四—内容;五—原则与方法;六—道德修养;七—教师观。

知识点 8：夸美纽斯的思想

夸美纽斯的《大教学论》(1632 年)是近代最早的一部教育学著作，是近代独立形态教育学的开端，标志着教育学开始成为一门独立学科，因而夸美纽斯也被称为“(近代)教育学之父”。

(1)论教育适应自然的原则

教育适应自然的原则是贯穿夸美纽斯整个教育理论体系的一条根本的指导原则。所谓教育适应自然，

就是教育必须遵循自然界的普遍规律。

(2)论普及教育

“泛智”思想是夸美纽斯教育体系又一指导原则，也是其教育理论的核心，是他从事教育实践和研究

教育理论的出发点和归宿点。他主张一切男女青年都应进学校，主张“把一切事物教给一切人”。为此他编

写了很多教材，如教儿童看图识字的课本《世界图解》。

(3)论学年制和班级授课制

夸美纽斯制定了统一的学年制和学日制，提出并全面系统地论述了班级授课制。

(4)论教学原则

他在《大教学论》中论述的教学原则归纳起来，主要有直观性原则、系统性原则、量力性原则、巩固性原则和循序渐进原则等，并指出直观性原则是教师教学的“金科玉律”。

记忆口诀：自然原则夸大四颗制

自然—教育适应自然的原则;原则—教学原则;夸—夸美纽斯;大—《大教学论》;四颗制(智)—学年制和学日制、班级授课制、泛智

知识点 9：洛克的教育思想

英国哲学家洛克：《教育漫话》

《教育漫话》在西方教育史上第一次将教育分为体育、德育、智育三部分，并作了详细论述。它强调环境与教育的巨大作用，强调在体魄与德行方面进行刻苦锻炼。洛克提出了“白板说”，认为人的心灵如同白板，观念和知识都来自后天，并得出“天赋的智力人人平等”的观点;他认为“人类之所以千差万别，十之八九便是由于教育之故”，主张取消封建等级教育，主张人人都可接受教育。洛克主张对儿童进行绅士

教育。他认为，绅士教育应该在家庭中进行。其内容主要包括体育、德育和智育等;其中，德育排在首位，因为德行是绅士教育首要的品质。

记忆口诀：英国绅士洛克在白板上画漫话

英国—英国人;绅士—绅士教育;白板——“白板说”;漫话—《教育漫话》

知识点 10：赫尔巴特的教育思想

(1)一本著作：《普通教育学》

赫尔巴特于 1806 年出版的《普通教育学》标志着教育学正式成为了一门独立的学科，标志着规范教育学和科学教育学的建立，是第一本现代教育学著作。

(2)两大理论基础：伦理学基础和心理学基础

赫尔巴特将哲学中的统觉观念移用到教育学中，强调在教授学生新知时，必须唤起学生心中已有的观念。赫尔巴特的贡献，在于将道德教育理论建立在伦理学基础上，把教学理论建立在心理学基础上。这也

是后人把他的教育学视为科学教育学的主要原因。

(3)教育的两个基本目的：“可能的目的”和“必要的目的”。前者是指与儿童未来所从事的职业有关的目的;后者是指教育所要达到的最高和最为基本的目的，即养成内心自由、完善、仁慈、正义、公平五

种道德观念。

(4)教学过程“三中心”：教师、书本(教材)、课堂

赫尔巴特强调系统知识的传授、课堂教学的作用、教材的重要性和教师的中心地位，形成了传统教育的“教师中心、教材中心、课堂中心”的特点。

(5)教学过程“四阶段论”：“明了、联想、系统、方法”

赫尔巴特结合学生的心理活动，提出了“明了(通过分解新教材、比较已掌握的知识，清晰明确地感受新教材)、联想(建立新旧观念的联系)、系统(在教师指导下，在新旧观念联系的基础上，寻求结论和规律)、方法(通过实际练习，运用系统知识，使之变得更熟练、牢固)”的“四阶段论”，也是著名的“四段教学法”。明了、联想、系统、方法相对应的心理状态分别为注意、期待、探究和行动。后来他的学生

齐勒将其发展为“五段教学法”，即“预备、提示、联系、总结、应用”，对后世产生了广泛影响。

(6)赫尔巴特主张教育应从国家理念和国家思想出发，培养良好的国家公民。

(7)赫尔巴特提出“教育的最高目的是道德”，提出了教学的教育性原则。

记忆口诀：一二三四五

一：一本著作：《普通教育学》;二：两大理论基础&两个基本目的：伦理学基础和心理学基础&“可能的目的”和“必要的目的”;三：教学过程“三中心”：教师、书本(教材)、课堂;四：教学过程“四阶段论”：“明了、联想、系统、方法”;五：齐勒将其发展为“五段教学法”，即“预备、提示、联系、总结、应用”