中国历史上有许多著名的医药学家，他们在医学上有所建树，造福了后世，并且为后世所尊崇。本文总结了在事业单位考试中常出现的考点：建安年间的三位医药学家华佗、张仲景和董奉。

一、华佗

第一位是东汉末年的华佗，说到华佗大家可能会想到曹操和关羽。相传，华佗医术高超，得到曹操赏识，被召入京中，常伴其左右，为曹操治疗头风病。“太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。”每次曹操头痛，华佗就用针灸扎鬲穴，手到病除。华佗本是士人，却长期以行医为主业，心中不免愧疚。加上长时间远离家乡，故找曹操请短假，暂时回家几天。回家之后就以自己妻子病重为由，数次请求延期不归。曹操几次写信叫他回来，还命令郡县遣他上路，“佗恃能厌食事，”华佗仗着自己的才能，不愿为斗米之食而驱使，仍然不归。曹操无奈，只能派人把他捉来，关押在牢房，经过审理，华佗坦白认罪，妻子并未生病。有人向曹操求情，希望放了华佗，曹操说：“不忧，天下当无此鼠辈耶?”不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗?最终，华佗因为欺骗曹操而被曹操在狱中杀害。在死之前，华佗将自己的著作交给狱卒，狱卒担心被牵连，没敢接受，华佗便将书付之一炬。这个版本的故事出自西晋时期陈寿所撰的正史《三国志·华佗传》。

明朝罗贯中编写的《三国演义》中也有关于华佗的两个故事，一是华佗为关羽刮骨疗毒，二是华佗为曹操做开脑手术，曹操怀疑华佗想要勾结关羽毒害自己，便将华佗杀了。然而，根据《三国志·华佗传》和《后汉书·华佗传》中的记载和考证，这并非事实。《三国志·蜀书·关羽传》中记载，关羽攻打樊城，右臂中毒箭。“羽尝为流矢所中，贯其右臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：‘矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。’”这里用的是“医曰”，并未表明是华佗本人。另外，从时间上推敲，在关羽攻打樊城时，华佗已经被曹操杀死，他更不会为关羽去刮骨疗毒。在做题时，如果出现请将成语典故和主人公相匹配的题目时，我们要知道“刮骨疗毒”只和关羽有关，和华佗无关。

虽然华佗刮骨疗毒和给曹操做开脑手术都是假的，但是我们通过这些小说和影视剧也可以知道华佗特别擅长外科，故被称为外科鼻祖。他给人开刀的时候为了止疼，便发明了麻沸散。他的医学观念很先进，类似现在的西医，所以“五禽戏”这种中国最早的康复保健操也是他的发明。“五禽戏”模仿的是虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物。是华佗在《庄子》“二禽戏”(熊经鸟伸)的基础上创编而成。

二、张仲景

第二位是东汉末年的张仲景，相传饺子就是张仲景发明的。张仲景早年在长沙做官，年纪大了就告老还乡，回了南阳。在回来的路上恰逢冬天，看到路边老百姓的耳朵和手都冻烂了，心中不免难受，回到家之后就一直研究用如何用食疗来御寒。他发现把羊肉和一些御寒的药材煮熟后，捞出，剁碎，用面皮包起来，放到锅里煮，食之，可以御寒因为这种食物用面皮包好后像耳朵的形状，所以张仲景便给它取名为“娇耳”，这就是最早的“祛寒娇耳汤”。因为张仲景在南阳开张给穷人舍药治病，施舍祛寒娇耳汤那天正好是冬至，所以在北方就有了“冬至不吃饺子，耳朵就会冻掉”的说法。通过这个小故事，我们发现张仲景擅长食疗，治疗伤寒，他的代表著作就是《伤寒杂病论》。

张仲景生活的年代，战乱不断，瘟疫肆虐。张仲景的家族本来是个大族，人口多达二百余人。自从建安初年以来，不到十年，有三分之二的人因患疫症而死亡，其中死于伤寒者竟占十分之七，张仲景下定决心，一定要治好伤寒病症。他花了十多年潜心研究，不断为病人治疗伤寒病，在实践的基础上慢慢总结治疗伤寒病的经验和理论，写出了《伤寒杂病论》，这是我国第一部临床治疗学方面的巨著。由于他的贡献巨大，被后世尊称为医圣。

三、董奉

最后一位就是东汉末年的神医董奉。相传董奉年少做官，不久后归隐在山中。他在山中既不种田，给穷人看病也不收取分文，但有一个规定，重病者治好后须在山下种五棵杏树，轻病者治好后须在山下种一棵杏树。长久下去，山下便长成了一大片杏林。后世用杏林代指中医界。

董奉、华佗和张仲景都生活在东汉末年建安年间，故三人合称“建安三神医”。

主要的考点有：

华佗：创立五禽戏，发明麻沸散，被称为外科鼻祖。

张仲景：代表作《伤寒杂病论》，饺子的发明和他有关。

董奉：后世用杏林代指中医界。

华佗、张仲景、董奉合成建安三神医。

【试题练习】(多选)1.下列属于华佗的成就的有( )?

A.发明麻沸散 B.发明五禽戏

C.发明“望闻问切”四诊法 D.编写《伤寒杂病论》

【答案】AB。解析：华佗擅长外科，被称为外科鼻祖，发明了麻沸散和五禽戏，故AB正确。扁鹊，生活在春秋战国时期，和他相关的成语是讳疾忌医，发明了“望闻问切”四诊法，故C错误。张仲景，生活在东汉末年，擅长治疗伤寒，发明了“娇耳”，代表作《伤寒杂病论》，故D错误。